07/02/2012

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La terapia de esquemas de Jeffrey Young Estoy más que segura que muchas veces nos hemos preguntado ante determinadas situaciones el por qué reaccionamos sea de forma impulsiva, violenta, sumisa y cómo se manifiestan nuestras emociones en ella. Hay veces que la forma de cómo reaccionamos no era tan necesaria pero es como si nos hiciera revivir “algo” del pasado; los esquemas tempranos mal adaptativos (EMT) o trampas vitalespueden justificarlo. Es cierto al decir que la familia es la primera sociedad que tenemos como modelo y del cual aprendemos y forjamos nuestra personalidad, sea de forma adecuada o no, lo cual hace que las personas que somos hoy representen en cualquier situación la dinámica familiar, nuestra familia sea con nuestra pareja, hijos, amistades y/o pares. Según Jeffrey Young, quien propone esta teoría de los esquemas, todo niño que se encuentre entre los 5 y 12 años aproximadamente debe satisfacer 5 necesidades básicas: 1) la seguridad básica y afecto seguro que permita que el niño(a) se sienta querido y protegido por sus padres sea de forma física y/o emocional, 2) la autonomía que permita que el niño(a) sea responsable de sus actos, tome decisiones sin que los padres se impongan a ello, 3) relación con los demás y expresión de nuestras emociones haciendo que el niño pueda emitir emociones y/o expresiones hacia los demás y también consigo mismo, 4) la espontaneidad y juego que sepa cuáles son sus derechos como niño(a) sin represiones 5) límites que el niño(a) lleve un control de sus conductas con los demás y con el mismo. Al no satisfacer una o más de estas necesidades, se crean los esquemas mal adaptativos. Estos esquemas consisten en patrones compuestos de memorias, emociones, cogniciones y sensaciones corporales en relación con uno mismo que se desarrolla en la infancia y adolescencia. Entonces, ¿Esto daría a entender que si un niño(a) tiene “malas” conductas va a desarrollar esquemas? Los orígenes del esquema pueden ser de cuatro tipos de experiencias: 1) recibir muy poco de algo bueno ejemplo (Un niño(a) que saca altas calificaciones y sus padres no lo felicitan o alientan a que siga así), 2) traumatización ejemplo (el niño(a) es criticado, controlado o victimizado) 3) recibir demasiado de algo bueno ejemplo (mamá no le enseña a colaborar en la limpieza de casa o hace sus tareas del colegio) y 4) identificación con otros significativos ejemplo (el niño(a) que interviene en discusiones de sus padres, sufre al ver llorar a su mamá). Estos esquemas o trampas vitales son diversos y pueden ser de dos tipos: “Condicionales” que son los más tempranos, desde más pequeños de edad y los “Incondicionales” que se crean como consecuencia de los condicionales y/o a la edad adulta. Entre los esquemas condicionales tenemos 13 trampas vitales. 1) Abandono-inestabilidad creencia que nadie te quiere y estarás solo siempre. 2) desconfianza- abuso estar a la expectativa de que te van a hacer daño. 3) Privación emocional creer que tus necesidades nunca serán satisfechas. 4) Imperfecciónsientes que eres internamente defectuoso. 5) Aislamiento social creencia de sentirse diferente...
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El dogma y la fe En los días que corren, dogma es una palabra maldita, utilizada sin más para denostar y descalificar —generalmente a aquellas personas cuyas ideas están en las antípodas de las nuestras—. Ésto no sucede solamente porque en nuestra época de “tolerancia”, “escepticismo” y “dictadura del relativismo” cualquier cosa que suene a verdad “absoluta” es como la peste y, por tanto, no tiega cabida en una sociedad “moderna” y “democrática”. Más bien, ni siquiera se entiende el significado de la palabra, y mucho menos el concepto. Es más, ni los mismos creyentes medianamente entendidos saben con qué se come un dogma; los “conservadores” los creen por creer y se escandalizan cuando alguien sugiere algo que contradiga el contenido de su catecismo parroquial —o la letra de el Catecismo—, mientras que los “liberales” los cuestionan por “arcaicos” y por haber sido “impuestos desde arriba”… En su primera acepción, el Diccionario de la Real Academia Española define dogma como: “Proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia”. En la segunda: “Doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la Iglesia”. Mientras que la tercera reza: “Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religión”. La segunda es cuestionable teológicamente —peca de simplista, pero está bien para tratarse de un diccionario—, por lo que me centraré en las otras dos. Un dogma, pues, es la base sobre la que se construye cualquier clase de conocimiento, la salida al sinsentido del escepticismo y el relativismo radicales, empezando por el principio de no contradicción aristotélico. Un gran dogma, el dogma de dogmas, sería, entonces, que las cosas son de una forma y no de otra, que la mayoría de las veces no dan igual. Perro significa eso, un animal que llamamos perro, dog, chien, Hund, cane… Y tan no es una verdad “relativa”, que todos podemos entender la palabra y asociarla con la idea que refiere, a pesar de las diferencias lingüísticas. Por otra parte, sabemos que la ciencia produce conocimientos perfectibles; no es un sistema cerrado, como tampoco lo es la filosofía. “No hay verdades absolutas para la ciencia”, se dice, y sin embargo la ciencia no podría existir si no diera por sentados algunos “fundamentos capitales” o “proposiciones que se asientan por firmes y ciertas y como principios innegables”… De hecho, lo que hace que la ciencia sea ciencia son varios dogmas, de los que menciono un par de obviedades: 1) la realidad existe y 2) la realidad es inteligible. Por tanto, los seres humanos podemos conocer esa misma realidad, sacar conclusiones en la teoría y/o la práctica y, en última instancia, transformar esa misma realidad. En efecto, la ciencia no persigue ni ostenta verdades inmutables y eternas, pero no puede existir sin varias de ellas y, de hecho, ningún científico que se precie de serlo negaría que la gravedad o la termodinámica tienen su vena dogmática, en tanto que se asientan firme y ciertamente y como principios innegables… Durante buena parte...

David Huerta

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