06/22/2012

[AI México] Te necesitamos para controlar las armas.

Amnistia Internacionalhttp://alzatuvoz.org/boletin/armasnews.jpg


Te necesitamos para controlar el comercio las armas

Estimada, estimado activista: 

Cada minuto muere una persona en el mundo víctima de las armas, 500,000 personas al año. Millones más resultan heridas o sufren violencia sexual. Miles de niños y niñas son secuestrados y obligados a combatir en al menos 19 países.

Durante décadas Amnistía Internacional ha denunciado cómo el comercio irresponsable de armas alimenta conflictos y violaciones de derechos humanos, causando dolor y represión en numerosos países. El mundo necesita desesperadamente controlar las armas. Y ahora, tenemos una oportunidad.

En los próximos días, todos los países del mundo se reunirán en la ONU para discutir la aprobación de Tratado sobre Comercio de Armas, una gran victoria fruto de años de trabajo. 
Pero existen demasiados intereses opuestos al Tratado.

Ahora es nuestro turno, debemos hacer llegar nuestra voz a quienes participaran en las negociaciones para que aprueben un Tratado efectivo que impida el flujo de armas a lugares donde se utilizarán para cometer abusos y violaciones de derechos humanos.

Hagamos historia forzando un tratado que proteja los derechos humanos y las vidas de millones de personas.
Actúa firmando nuestra petición en www.nomasarmas.org y tu firma será entregada en la ONU el 3 de julio.

 
En solidaridad,

El equipo de Amnistía Internacional México

 

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22/06/2012 17:23:39

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Sano orgullo El mísmo orgullo que nos lleva a censurar los defectos de que nos creermos libres, nos lleva a despreciar las buenas cualidades de que carecemos. La Rochefoucauld Hay un orgullo que es sano, deseable, que es parte de la felicidad. Consiste en sentirnos contentos con lo que hemos logrado con esfuerzo y dedicación, con aprender a disfrutar de nuestros éxitos. El orgullo sustenta nuestra autoestima, nos incita a seguir objetivos nuevos y también a superar los distintos obstáculos que tiene la vida. El orgullo es un estado de ánimo muy agradable que nos invade cuando hacemos algo - que es importante para nosotros – bien. Nos sentimos orgullosos cuando conseguimos un objetivo, superamos un obstáculo o alguna dificultad de la vida. Es un gran alimento para nuestro ego, una recompensa que en dosis pequeñas nos motiva para que fortalezcamos nuestra autoestima y nuestro desarrollo personal. Hay una parte de consuelo pues no nos sentimos orgullosos si hemos conseguido algo sin esfuerzo. Al igual que nos podemos sentir orgullosos por nosotros, también lo podemos hacer por los demás, por nuestros seres cercanos por ejemplo nuestros hijos. Esto se llama orgullo por delegación. Cuando son personas allegadas, no sentimos orgullo sino alegría altruista. Por eso decimos que el orgullo tiene que ver con el ego, ya que acompaña siempre la autoestima. Y por eso, a veces, pueden aparecer problemas con el orgullo, por el ego. Comúnmente decimos que a alguien “se le ha subido el éxito a la cabeza”, cuando ese alguien consigue varios elogios, y se llena tanto de orgullo que pierde el conocimiento y la medida de la cordura, entonces se cree “intocable”. Todo ello solamente conlleva a antipatía, rencores y peleas. También existe el orgullo como conducta continua: cuando alguien no siente orgullo de vez en cuando de los logros obtenidos, sino que lo hace constantemente de lo que es. Esto es lo que llamamos soberbia, a los demás les molesta mucho porque se sienten en un estado de inferioridad. Y también están los peores riesgos, los más traidores, que provienen de otra manera de conducta aprobada por la sociedad, que no se trata de otra cosa que tomar las relaciones sociales como competitivas. No está mal competir en deporte, pero no deberíamos hacerlo en las relaciones humanas. Fundamentar nuestras relaciones en desear ser más o menos dominante es algo muy estresante y a la vez peligroso. No solamente por la molestia que provoca en los demás, también es porque es una forma equivocada de alimentar la autoestima, que se va fragilizando, pues se vive sólo con la idea de triunfar y la necesidad de ser superior. El orgullo también puede ser un combustible sensacional, a la vez que necesario. Es normal que frecuentemente nos encontremos en situaciones dificultosas y adversas, y esto advierte con fragilizar la confianza en nosotros mismos. Por este motivo es muy necesario tener éxitos, como forma de antídoto a esas dificultades. El problema está en que no sólo basta con conseguir esos logros, también...
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Equilibrio de Nash y Pensamiento Sistémico "Si hay un conjunto de estrategias con la propiedad de que ningún jugador puede beneficiarse cambiando su estrategia mientras que los otros jugadores no alteren la suya, entonces ese conjunto de estrategias y sus beneficios correspondientes constituyen un equilibrio". John Forbes Nash. Non-cooperative games (1950). Premio Nobel de Economía (1994). Tesis doctoral de J.F.Nash (original) Desde cierto punto de vista se podría considerar que el equilibrio de Nash está más próximo al Pensamiento Sistémico que la idea del cada cual para sí mismo de la mano invisible de Adam Smith. El cada cual maximiza sus ganancias como principio rector de las decisiones individuales frente a la idea de tener presente las decisiones de los demás. Mediante su importante contribución a la Teoría de Juegos creada por John von Neumann y Oskar Morgenstern (una tesis doctoral de apenas 27 páginas que fue la base de sus trabajos posteriores y le reportó el Premio Nobel de Economía en 1994 compartido con John Harsanyi y Reinhard Selten, una vez superada una grave enfermedad mental como retrató la película Una mente maravillosa de Ron Howard) John Nash justificaba que «lo que beneficia al grupo, beneficia al individuo», una idea-fuerza en las antípodas de Adam Smith y de su obra La riqueza de las naciones donde se postula su famosa metáfora «al buscar satisfacer sus propios intereses, todos los individuos son conducidos por una “mano invisible” que permite alcanzar el mejor objetivo social posible. Por ello, cualquier interferencia en la competencia entre los individuos por parte del gobierno será perjudicial». Sin embargo esta contradicción puede no ser tal desde una perspectiva sistémica, donde la realidad no se ve como una línea recta del tipo causa-efecto sino como un círculo donde causa y efecto se influyen y retroalimentan mutuamente. Esta visión es habitual en el Pensamiento Sistémico donde la realidad se percibe como un todo interconectado. De este modo la afirmación «lo que beneficia al grupo, beneficia al individuo» de John Nash o su contraria «lo que beneficia al individuo, beneficia al grupo» que se deduce de la metáfora de la “mano invisible” de Adam Smith no serían ideas antitéticas sino complementarias desde un punto de vista sistémico, porque, al fin y al cabo ¿dónde comienza un círculo?. La idea-fuerza subyacente al equilibrio de Nash es sencilla y elegante: incluso en “juegos no cooperativos” donde no existan pactos que cumplir, existen oportunidades para buscar equilibrios que beneficien al conjunto de los jugadores en tanto en cuanto ningún jugador se beneficia cambiando su estrategia mientras los demás no cambien la suya, que es tanto como decir la búsqueda de un óptimo en el sentido de que la elección estratégica de cada jugador es la respuesta óptima a las elecciones estratégicas de los demás jugadores. Ahora bien, alcanzar tal equilibrio no es fácil. Para empezar hay que desterrar la idea de unilateralidad. El equilibrio de Nash es incompatible con una elección unilateral. En mi opinión esto tiene profundas implicaciones sistémicas en el sentido de que destierra explícitamente algunas...

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