03/13/2012

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Esoterismo cristiano o Cristianismo esoterico? Esoterismo y exoterismo son como las dos caras de una misma moneda, indisociables y complementarios. No hay posibilidad de esoterismo sin exoterismo, del mismo modo que, por ejemplo, no podemos beber agua si no disponemos de un recipiente que la contenga. Es el eterno problema del continente y del contenido. Si preferimos verlo desde otro punto de vista, diremos que la llama necesita tanto de la vela como la vela de la llama para poder dar luz. Con todo, sigue existiendo una gran confusión entre esoterismo y exoterismo, entre el contenido y el continente. ¿Hemos de hablar de esoterismo cristiano o de cristianismo esotérico? ¿Cuál es el contenido y cuál el continente? Numerosas formas de neoespiritualismo contemporáneo han contribuido sobremanera a confundir misticismo, simbolismo, espiritismo o parapsicología con el auténtico esoterismo, con la auténtica iniciación. Todo ello forma parte de lo que René Guénon ha denominado «la perversión del mundo moderno». (1) Derivada del verbo perverto, la palabra «perversión» significa ‘poner lo de arriba abajo’, ‘poner al revés’. En el contexto del cual estamos ocupándonos, el origen de la perversión consiste precisamente en su confusión de lo espiritual con lo psíquico, y viceversa. En este «mundo al revés», por utilizar una expresión del Zohar, numerosos autores y escuelas dotados de un antitradicional afán de modernidad han colocado a lo mental y emocional en el lugar que le corresponde a lo espiritual. La repercusión de esta perversión, que abarca todos los ámbitos de la existencia, es amplia y compleja; no vamos a ocuparnos de ella. Lo que nos interesa, por estar íntimamente relacionado con esta perversión, es diferenciar lo que tanto algunos ocultistas como otros exponentes del neoespiritualismo del siglo pasado llamaron «cristianismo esotérico» del auténtico esoterismo cristiano presente en nuestra religión desde sus inicios. El cristianismo esotérico apareció en escena a finales del siglo pasado ocupando el lugar que le correspondería al auténtico esoterismo cristiano, confundiéndose para mucha gente ambos términos. No es, pues, de extrañar la actitud francamente hostil por parte de los representantes de la Iglesia hacia cualquier forma de esoterismo. Desde la invención del «cristianismo esotérico», entre el público no especializado, sigue existiendo una confusión en cuanto a lo que son realmente el ocultismo y el esoterismo. René Guénon, que ha estudiado suficientemente el tema para que no tengamos que extendernos más en él, concluye que más que de un «cristianismo esotérico», hemos de hablar de un «esoterismo cristiano», como podemos hablar, por otra parte, de un «esoterismo islámico», inseparables ambos de su correspondiente exoterismo. «La adhesión a un exoterismo es la condición esencial para llegar al esoterismo», ha escrito Guénon. Y aquí la «perversión del mundo moderno» a la que hacíamos referencia, cualquiera que sea la manera en que se manifieste, no puede ofrecernos ningún exoterismo. ¡Fuera de la Iglesia no hay salvación! Conviene que meditemos en esta última frase. Debido, pues, en gran parte, a la perversión moderna, es hoy en día más difícil que nunca no sólo acceder al auténtico esoterismo cristiano, sino también...
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Revolución Científica: Evolucionemos a la Economía de la Noósfera No hay ninguna misión para la humanidad que exprese con mayor conformidad la naturaleza de una especie creativa que la exploración espacial y el desarrollo del espacio, empezando con la creación de colonias en Marte y la industrialización lunar como el paso inicial. Esto implica fundamentalmente revolucionar la ciencia y el arte, destronar de las universidades la farsa axiomática newtoniana y aristotélica que impide el desarrollo de una mente creativa sana y soberana, para lo cual es primordial el entendimiento del método LaRouche-Riemann de economía Física que hoy estudian los jóvenes científicos del Movimiento Internacional de Juventudes LaRouchistas. Este método ubica a la mente humana como una acción de descubrimiento creativo única y voluntaria dentro de un universo antientrópico y creativo; de esta relación particular surge la paradoja del espacio-tiempo físico no vacío cuyas características se extienden y abrazan la forma de un universo que es finito pero autolimitado. De este modo, el movimiento de jóvenes de LaRouche estudia e investiga la frontera de la ciencia a través de los escritos originales de Einstein, Planck, Riemann, Vernadsky, Cusa, Leibniz y Kepler entre otros, y recrea los descubrimientos de armonía clásica mediante el trabajo coral de la mente de Bach, en lugar de lavarse el cerebro con los manuales de texto universitarios, creados bajo la Teoría Reduccionista de la información impuesta a partir de Lord Bertrand Russell, según la cual la información fehaciente proviene de nuestro aparato perceptivo sensorial y se procesa lógico-deductivamente en nuestro cerebro tal cual lo hace una computadora, por lo tanto bajo esta farsa son nuestras emociones, experiencias e instintos básicos o animales los que determinan nuestro juicio de lo bueno y lo malo, en lugar de los principios universales que sólo la mente humana, no meramente el cerebro, de forma creativa puede accesar. Siguiendo este camino revolucionario, el imperativo extraterrestre es la forma de lograr la cooperación internacional mediante una misión científica capaz de juntar a personas de diferentes culturas en torno a aquello que nos hace humanos, nuestra acción y pensamiento dirigidos al progreso humano, lo cual manifiesta la naturaleza universal de la mente humana. El efecto político inmediato de esta misión espacial en la Tierra es la creación de una “Plataforma” para el manejo biosférico del agua y demás recursos naturales conocida como NAWAPA y sus extensiones globales, que por un lado abre la puerta a la planificación de los próximos 50 años de la Tierra, con lo cual buscamos albergar más vida humana en mejores condiciones socioeconómicas y culturales; y reverdecer nuestra casa, el planeta Tierra y aumentar la biodiversidad mediante una política de impulso deliberado de la energía nuclear en todas sus formas como base energética fundamental. Desatar este renacimiento mundial de la Energía Nuclear mediante esta plataforma NAWAPA no es meramente un incremento de la eficiencia energética, sino que significa el incremento cualitativo, no cuantitativo, de la fuente energética en todo el mundo y es la transición hacia la economía de isótopos espacial, motorizada por el vuelo interestelar de 1G de...

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